سعدي يوسف

في الليلِ يستيقظُ القتلى

عيونُهُمو البيضاءُ  واسعةٌ

مفتوحةٌ أبَدا ،

وفي المدينةِ

" قصيدة بنْد "

إلى ليلى المريضةِ في العراقِ :

المريضةُ أنتِ ، أَمْ هذا العراقُ العجيبُ ؟

كأنّ قَرْناً يمُرُّ

وبَعدَهُ قَرْنٌ ...

ولكنّ المريضَ يظلُّ

قصيدةُ بَنْدٍ

أهُمْ خَيّالةٌ

جاؤوا ، قُبَيلَ الفجرِ ، من حلَبٍ ؟

إذاً ، فلْتنفتِحْ بَوّابةُ البستانِ

ولْتَكُن الأغاني ...

ليسَ عندي الآنَ ما قد خَمّرَ العنقودُ

لكني سأمضي ، بُرْهةً ، وأعودُ

بالعَرَقِ النبيلِ ؛

إذاً

يا مرحبا ...

خيّالةٌ جاؤوا ، قُبَيلَ الفجرِ ، من  حلبٍ !

لندن في 04.10.2019

سعدي يوسف

سلاماً أيُّها القتلى

سلاماً أيُّها الأحياءْ

سلاماً أيُّها الماشونَ فوقَ الماءْ  ...

سلاماً  أيُّها النخلُ الذي لم يُشْبِع الأبناءْ

ويا أرضَ البنادقِ

والقبورِ

ودَورةِ الأشياءْ

سلاماً ...

لندن في 02.10.2019

قصيدة من البنْد

سعدي يوسف

كأنّ الله قرّرَ أن يكونَ بقريتي

ماءً !

ومِن يومَينِ ظلَّ اللهُ يُمطِرُنا بفَيْضٍ منهُ

حتى فاضت القنَواتُ

والحُجُراتُ ...

سعدي يوسف

طبيعة

سماءٌ من رصاصٍ

أمطرتْ يومَينِ متّصلَينِ ،

ثمّ تنهّدتْ ، لثلاثِ ساعاتٍ

وعادتْ تمطرُ ...

الطيرُ اختفى في الدوح ،

سعدي يوسف

عارُ السّواعدِ .

"الفريقُ" الهمَجُ .

هادمُ المدنِ العراقيّة.

المستنصِرُ بغير ِ الله ...

ماذا سيظنُّ الناسَ قائلينَ عنه ؟

سعدي يوسف

كان القرن التاسع عشر في العراق ، وفي أواسطه تحديداً ، زمناً ذا معنى في الحِراك الثقافي ، الإبداعيّ بخاصّة .

وقد أدّى أستاذُنا الجليل ( أستاذي ) محمد مهدي البصير ، مأْثُرةً توثيقيةً ، في كتابه " نهضة العراق الأدبية

في القرن التاسع عشر " .

في أواسط هذا القرن ، وُلِدَ " البند " ، مُرْهِصاً بما أسميناه " الشِعر الحُر " في العراق .

كتبَ ابنُ الخلفة ( عاملُ البِناء ) البندَ .