هذه النبتةُ المنزليّةُ
جئتُ بها اليومَ .
سمّيتُها ، الآنَ ، رملةْ
ربما لنكونَ معاً
حينَ ما تَنْدرُ الشمسُ
أو حينَ ما نتمنى الأهلّةْ ...
*
هذه النبتةُ المنزليّةُ : رمْــلــةْ !

لندن 22.06.2012

سعدي يوسف

القاهرة 1

لم يَدُرْ في خاطرِ القاهرةِ الليلُ الذي نعرفُــهُ ...
إنّ سماءً أُثقِلَتْ بالنَّفَسِ الساخنِ آناءَ النهارِ
استسلمتْ لِـلّـيلِ كي تنسى قليلاً وطأةَ الأرضِ ،
وكي تشربَ نوراً مُسْــكِراً يحملُنا حتى الصباحِ الباردِ ...
القاهرةُ
البيتُ الذي لم ينقسمْ بيتَينِ
والغصنُ الذي لم ينقصِفْ فَرعَينِ

سـعدي يوسـف

بين الثامن من حزيران ( يونيو ) والعاشر منه ، احتفتْ بلباو ( حاضرة الباسكيّين ) بالمهرجان الشِعريّ الأول ، لمناسبة إحياء ذكرى غرنيكا.
كنت العربيّ الوحيد.
لكنّ الناس أعدّوا واستعدّوا لمهرجانهم الشِعريّ الأول ، خير إعداد واستعداد ، حتى أن نصوصي تُرجِمتْ إلى الإسبانية قبل أربعة أشهر من المهرجان !
" أميركا ، أميركا " من بين نصوصي المترجَمة ، وهي التي حظيتْ بالاهتمام !
من أرجاء العالَم الوسيع جاء الشعراء ، والشاعرات ( لا أحبّ استعمال الشواعر! ) : من أميركا اللاتينية، والولايات المتحدة ( جاك هيرشمان الصديق ) ، وأوربا ، ومن فييتنام أيضاً ( نيغوين كوانغ ثيو ).

بغداد15حزيران/يونيو(آكانيوز) – وجه الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق رسالة ترحيب الى الاتحاد العام للادباء المصري، بمناسبة منح الشاعر العراقي سعدي يوسف جائزة نجيب محفوظ، وعده تكريما للادب العراقي.

آرا خاجادور
قبل أيام رحل عنا المناضل سليم إسماعيل ـ أبو عواطف ،الى مستقره الأبدي، وكان الحدث ثقيلاً على عائلته ورفاقه وأصدقائه ومحبيه، وعلى دوره في الحياة العامة، بالرغم من علم الجميع أن الرحلة الأبدية قانون الحياة.

لا يُمكن الحديث عن أبي عواطف دون الحديث عن مهد طفولته ونشأته الأولى، عن البصرة الفيحاء. تلك المدينة التي تحفر ذكريات لا تمحى في ذاكرة زوارها فكيف الحال لأبنائها. دخلت المدينة قبل نحو سبعة عقود، وأنا في بداية خطواتي الأولى الى سن الشباب، منقولاً من الحبانية الى الشعيبة، وهناك لأول مرة أحلق وجهي . إشتريت أول عدة حلاقة من سوق الهنود.

مصطفى قطبي
تفاوتت مؤخراً حدّة السقوط الحر لمعنى الإعلام في العالم أجمع، إذ يخطئ من يعتقد بأن الإعلام العربي فقط هو صاحب المكانة الأسوأ عالمياً. وهذا طبعاً يعتمد على معنى كلمة (أسوأ)، فإذا أردنا معرفة معنى الإعلام السيئ يجب كبداية تحديد معنى الإعلام الجيد، وهو ببساطة عكس كل ما نقوم به، إضافة طبعاً إلى عدّة معايير مُعترف بها دولياً ولكنّها غير قابلة للتنفيذ على أرض الواقع، ومنها عدم نشر الوقائع مشوّهة أو منقوصة وعدم اختلاقها والالتزام بتحرّي الدّقة في توثيق المعلومات والأفعال ونسبها إلى مصادر معلومة طبقاً للأصول المهنية السليمة، والالتزام بعدم استخدام وسائل النشر الصحفي في اتهام المواطنين بغير سند، والكثير الكثير من القواعد الملزمة بالأخلاق بمعناها العام، وهي معان وقواعد فضفاضة، أي يمكن التلاعب بها بحسب ''شطارة'' الإعلامي أو المؤسسة التابع لها أو حتى بحسب قوّة الدولة ومكانتها عالمياً، ما ينفي بالضرورة وجود أي معنى للإعلام الحر أو لميثاق الشرف الصحفي، فمنطقياً عندما توجد القوانين تُلغى الأعذار إلا فيما ندر، وهذا أيضاً عكس ما نراه حاصلاً، فلا القوانين ولا الأخلاق ولا حتى الأعراف والتقاليد قادرة على كبح جماح المطامع الشخصيّة والعالميّة على حدٍّ سواء.

جائزة نجيب محفوظ للشاعر العربي سعدي يوسف - ملف وورد

ياسين طه حافظ
" قد كنتُ نشرتُ قبل فترة مقالةً قصيرة حول أن مثقفي العراق مضبوعون حقّاً . ما كتبه ياسين طه حافظ في صحيفة الاحتلال اليومية ( الصباح) ، صباح الخامس من حزيران هذا ، أي اليوم ، يذكِّرُني بما كتبه فاضل ثامر من دفاعٍ مستميتٍ عن الاحتلال في محاولة الردّ عليّ . باركَ الله لياسين بوزارته ! "
سعدي يوسف