مطرٌ فوق طنجةَ ...
هذا الصباحَ تكون النساءُ بـــ " سوق الـمُــــــصَـلّى " بلا درهمٍ :
كيف يجلسنَ تحت المطرْ
يـبِــعْنَ الخضارَ
وأرغفةَ الخبزِ
والجبنةَ المنزليّــةَ ؟
هذا المطرْ
نعمةٌ للمزارعِ ، للأغنياءِ الأُلى يملكونَ المزارعَ
أمّا النساءُ بــــــ "سوق الـمُـصَـلّى"
النساءُ اللواتي يبِعْنَ الخضارَ وأرغفةَ الخبزِ
والجبنةَ المنزليّةَ ...
فلتكُنْ رحمةُ اللهِ خيمتَهنّ التي ليس من رحمةٍ غيرها
في السماءِ السخيّةِ دوماً على الأغنياء !

طنجة 02.02.2012

سعدي يوسف

يقظةُ الأحدِ

أنت في فجر طنجةَ لستَ تُــفَــرّقُ
بينَ صُراخِ النوارسِ جائعةً
ومُواءِ القططْ !
ذلك الأطلسيُّ القريبُ من الــــــنُّـــــــزْلِ يمنحُكَ الوهمَ :
في قارةِ الغرَقِ العذْبِ أنتَ
وبين ذراعَي عروسةِ بحرٍ تحبُّكَ ...
هاأنتذا
تترجّحُ بين النعاسِ المضمّخِ والصحوِ
بين النوارسِ والقططِ ...

ربّما هجرتْكَ السماءُ التي كنتَ ترجو ...
ربّما !
فلْتَعُدْ للحقيبةِ :
ثَمَّ ســماءٌ سماويّةٌ ( أنتَ أرهقتَها بالحديث طويلاً ! )
وثَمّ السماءُ التي هي للناسِ .
قُلْ لي :
إلى أيّ واحدةٍ أنتَ ترجِعُ
أو تستريحُ ؟

Peter Money
To Saadi Yousef

From: Peter Money ( عنوان البريد الإلكترونى هذا محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تفعيل الجافا لتتمكن من رؤيته )
Sent: 15 January 2012 21:00:36
To: Saadi Yousef ( عنوان البريد الإلكترونى هذا محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تفعيل الجافا لتتمكن من رؤيته )

Saadi, I love it! Descending a steep alley, told you were in the right place, you may go tomorrow "and listen to the past"! Perhaps you'll hear my teacher still howling! And perhaps Burroughs' will have left a random word or character for you to find . . . an orphan from one of his "cut-ups." We are really so much closer than we credit. I am with you in Tangiers. I am with you passing Hotel Rembrandt. I am with you greeting the spirits within Hotel Muniriya! We touch the past---as we present ourselves, anew! With you, with you, with you! Peter * On Sun, Jan 15, 2012 at 12:19 PM, Saadi Yousef < عنوان البريد الإلكترونى هذا محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تفعيل الجافا لتتمكن من رؤيته > wrote: >this afternoon ' guided by your spirit, and passing Hotel Rembrandt, I > reached Villa muniriya (hotel Muniriya now) descending a steep alley. > Well, it was Sunday. > The Bar was open. > The barman (too young) told me that I am in the right place. > Well, I may go tomorrow, to see the Hotel, and listen to the past. > > saadi Yousef

*

صديقي الشاعر الأميركي بيتر موني ، هو أحد تلامذة ألان غينسبرج . عرف أنني في طنجة ، فسألني عن دارة منيرية التي كان يقيم فيها المبدعون الأميركيون من جيل " البِيت " ألان غينسبرج ، بوروز . كيرواك . بولز ... إلخ.

عمر الشيخ

كثيراً ما نقع في شغف التنقل بين مختارات شعرية على هيئة رحلات استثنائية مصورة لغوياً، من الذاكرة إلى أحلام الشعراء مروراً بالذات، صراعاتها، وحدتها، ألمها، فرادتها وعالمها، وصولاً إلى احتمالات مفتوحة على المخيلة والالتقاط الذكي للمشاهد والشهادات. من خلال هذا الانطباع يمكن الدخول إلى مجموعة "إيماءات"، وهي مختارات شعرية للشاعر اليوناني يانيس ريتسوس (1909-1990) كان ترجمها الشاعر سعدي يوسف عام 1979 ثم أعاد طباعتها في ترجمة جديدة عام 2011، لتصدرها "دار التكوين" الدمشقية. المجموعة أربعة أبواب موزعة بحسب مختارات المترجم للقصائد الأكثر تنوعاً في تجربة ريتسوس، حيث نلاحظ مدى التنقلات في الشكل والبناء الشعري من قصيدة إلى أخرى.

ليست الأطلالُ ما نهجسهُ
أغنيةً .
أو نجتليهِ
شاخصاً يَبْلى مع الريحِ ...
هي الأطلالُ تنمو خِلْسةً
كالعشبِ .
تغفو ، خلسةً ، كالعشبِ .
تذوي ، خلسةً ، كالعشبِ.
والأطلالُ ليستْ حجراً
أو رملةً
أو ما تبَقّى من رمادِ الموقدِ .
الأطلالُ
ما تُمسِكُهُ الراحةُ ، من أيّامِنا ، كالماءِ ...
ما نُمسكُهُ ، نحن ، من الأرضِ الهباء !

طنجة 21.01.2012

سعدي يوسف

يومَ نشرتُ مادّتي " الكمّاشة التي أطاحتْ رئيسَين " ، حول ما جرى ويجري من استحواذٍ كامل على ليبيا ، جوبهتُ بما يشبه حملةً من الاستنكار وصلتْ حدّ اتهامي بالخرَف ، والإدمان ، وسوء التقدير ، وبأني أتدخّلُ في ما لا يعنيني ( عليّ أن أكتب شِعراً فقط ) ، كأن الحديث عن الشأن العام حكرٌ للصحافيّين المرتزقة ...
الآن ، لم يعُدْ ثمّتَ ما يخفَى :
المشير القادم من واشنطن ذهب إلى طرابلس المحتلّة .
المرزوقي القادم من باريس ذهب إلى طرابلس المحتلّة .
كأنْ لم يكُنْ بين الحُجونِ إلى الصفا أنيسٌ ولم يسْمُرْ بمكّةَ ســامرُ

صباح علي الشاهر

ما أجمل القلم حين يكون ناصحاً، وما أرقة عندما يكون مُعاتباً، وما أصدقة عندما يكون مقوّماً وناقداً، ولكن ما أقساه وأخبثه عندما يكون حاقداً، وما ألأمه عندما لا يتحكم فيه وازع من بقايا ضمير.
من يعرف سعدي يوسف عن كثب، يرى أن دماثة الخلق تجسدت في رجل.
دماثة الخلق هذه، المغلفة بتواضع الكبار عن حق وجدارة، هي التي جعلت عشرات الشعراء الشباب، الذين لم يكتب بعضهم أكثر من قصيدة بعد، يتحلقون حول الشاعر إينما كان في نادي الأدباء، أم في اي ناد، ليعرضوا عليه نتاجهم، وليجدوا فيه ذاك الكبير الحاني، والذين سيرتبطون به بود لن تنقطع حباله مع توالي السنوات الحبالى بكل شائن وغريب.